월간 보관물: 2013 5월

관중 관자 5

  관중 관자 5           山至數第七十六 管子輕重九 桓公問管子曰:󰡒梁聚謂寡人曰:󰡐古者輕賦稅而肥籍斂, 取下無順于此者矣. 󰡑梁聚之 言如何?󰡓管子對曰:󰡒梁聚之言非也, 彼輕賦稅則倉廩虛, 肥籍斂則械器不奉, 械器不奉, 而諸侯之皮幣不衣; 倉廩虛則倳賤無祿. 外, 皮幣不衣于天下; 內, 國倳賤, 梁聚之言非也. 君有山, 山有金, 以立幣, 以幣准谷而授祿. 故國谷斯在上, 谷賈什倍. 農夫夜寢蚤起, 不待 見使, 吾谷什倍. 士半祿而死君, 農夫夜寢蚤起, 力作而無止. 彼善爲國者, 不曰使之, 使不 … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

관중 관자4

관중 관자4 桓公曰:󰡒寡人悖, 不知四害之服奈何?󰡓管仲對曰:󰡒冬作土功, 發地藏, 則夏多暴 雨, 秋霖不止. 春不收枯骨朽脊, 伐枯木而去之, 則夏旱至矣, 夏有大露原煙, 噎下百草, 人 釆食之傷人, 人多疾病而不止, 民乃恐殆. 君令五官之吏, 與三老、里有司、伍長行里順之, 令之家起火爲溫, 其田及宮中皆蓋井, 毋令毒下及食器, 將飮傷人. 有下蟲傷禾稼. 凡天災害 之下也, 君子謹避之, 故不八九死也. 大寒、大暑、大風、大雨, 其至不時者, 此謂四刑. 或 遇以死, 或遇以生, 君子避之, 是亦傷人. 故吏者所以敎順也, 三老、里有司、伍長者, 所以 爲率也. … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

관중 관자3

관중 관자3 桓公曰:󰡒仲父旣已語我昔者有道之臣矣, 不當盡語我昔者無道之臣乎?吾亦鑒焉. 󰡓管 子對曰:󰡒夷吾聞之于徐伯曰, 昔者無道之臣, 委質爲臣, 賓事左右, 執說以進, 不蘄亡己; 遂進不退, 假寵鬻貴, 尊其貨賄, 卑其爵位, 進曰輔之, 退曰不可, 以敗其君, 皆曰非我; 不 仁群處, 以攻賢者, 見賢若貨, 見賤若過; 貪于貨賄, 競于酒食, 不與善人, 唯其所事; 倨敖 不恭, 不友善士, 讒賊與鬪; 不彌人爭, 唯趣人詔, 湛湎于酒, 行義不從; 不修先故, 變易國 常, 擅創爲令, … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

관중 관자2

관중 관자2 凡民從上也, 不從口之所言, 從情之所好者也. 上好勇則民輕死, 上好仁則民輕財, 故上之所好, 民必甚焉. 是故明君知民之必以上爲心也, 故置法以自治, 立儀以自正也. 故上不行則民不從, 彼民不服法死制, 則國必亂矣. 是以有道之君, 行法修制, 先民服也. 凡論人有要:矜物之人, 無大士焉. 彼矜者, 滿也, 滿者虛也, 滿虛在物, 在物爲制也, 矜者, 細之屬也. 凡論人而遠古者, 無高士焉; 旣不知古而易其功者, 無智士焉. 德行成于身而遠古, 卑人也; 事無資, 遇時而簡其業者, 愚士也. 釣名之人, 無賢士焉; 釣利之君, 無王主焉. … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

관중 관자1

관중 관자1 管子 卷一 牧民第一經言一 凡有地牧民者, 務在四時守在倉廩. 國多財則遠者, 來地辟擧則民留處; 倉廩實則知禮節, 衣食足則知榮辱; 上服度則六親固, 四維張則君令行. 故省刑之要, 在禁文巧; 守國之度, 在飾四維; 順民之經在明鬼神, 祗山川, 敬宗廟, 恭祖舊. 不務天時, 則財不生, 不務地利, 則倉廩不盈. 野蕪曠則民乃菅, 上無量則民乃妄, 文巧不禁則民乃淫, 不璋兩原則刑乃繁, 不明鬼神則陋民不悟, 不祗山川則威令不聞, 不敬宗廟則民乃上校, 不恭祖舊則孝悌不備. 四維不張, 國乃滅亡. 右《國頌》 國有四維, 一維絶則傾, 二維絶則危, 三維絶則覆, … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

포박자 내편4

포박자 내편4 登涉卷第十七 17.01 或問登山之道. 抱朴子曰:“凡爲道合藥, 及避亂隱居者, 莫不入山. 然不知入山法者, 多遇禍害. 故諺有之曰‘太華之下, 白骨狼藉’. 皆謂偏知一事, 不能博備, 雖有求生之志, 而反强死也. 山無大小, 皆有神靈, 山大則神大, 山小卽神小也. 入山而無術, 必有患害. 或被疾病及傷刺, 及驚怖不安, 或見光影, 或聞異聲. 或令大木不風而自摧折, 巖石無故而自墮落, 打擊煞人. 或令人迷惑狂走, 墮落坑谷. 或令人遭虎狼毒蟲犯人, 不可輕入山也. 當以三月·九月, 此是山開月. 又當擇其月中吉日佳時. 若事久不得徐徐須此月者, 但可選日時耳. 凡人入山, 皆當先齋潔七日, … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

포박자 내편3

포박자 내편3 巨勝一名胡麻, 餌服之不老, 耐風濕, 補衰老也. 桃膠以桑灰汁漬, 服之百病愈, 久服之身輕有光明, 在晦夜之地如月出也, 多服之則可以斷谷. 檸木實之赤者, 餌之一年, 老者還少, 令人徹視見鬼. 昔道士梁碩年七十乃服之, 轉更少, 至年百四十歲, 能夜書, 行及奔馬, 後入靑龍山去. 槐子以新甕合泥封之, 二十余日, 其表皮皆爛, 乃洗之如大豆, 日服之, 此物主補腦, 久服之, 令人發不白而長生. 玄中蔓方, 楚飛廉·澤瀉·地黃·黃連之屬, 凡三百余種, 皆能延年, 可單服也. 靈飛散, 未央丸·制命丸·羊血丸, 皆令人駐年卻老也. 11.06 南陽酈縣山中有甘谷水, 谷水所以甘者, … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

포박자 내편2

포박자 내편2 或曰:“一房有生地, 不亦逼乎?” 抱朴子曰:“經雲:‘大急之極, 隱於車軾.’如此, 一車之中, 亦有生地. 况一房乎?” 或曰:“竊聞求生之道, 當知二山, 不審此山, 爲何所在, 願垂告悟, 以去其惑.” 抱朴子曰:“有之. 非華·霍也, 非嵩·岱也. 夫太元之山, 難知易求, 不天不地, 不沈不浮, 絶險綿邈, 崔巍崎嶇, 和氣氤氳, 神意幷游, 玉井泓邃, 灌漑匪休, 百二十官, 曹府相由, 離坎列位, 玄芝萬株, 絳樹特生, 其寶皆殊, 金玉嵯峨, 醴泉出隅. 還年之士, 挹其淸流, 子能修之, 喬松可儔. … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

포박자 내편1

포박자 내편1 抱朴子內篇(約90,200字) ** 底本 : 葛弘 著, <<抱朴子>>(上海書店 諸子集成本) 暢玄卷第一 01.01 抱朴子曰:“玄者, 自然之始祖, 而萬殊之大宗也. 眇昧乎其眞也, 故稱微焉;緜邈乎其遠也, 故稱妙焉. 其高則冠蓋乎九霄, 其曠則籠罩乎八隅. 光乎日月, 迅乎電馳. 或焂爍而景逝, 或飄滭而星流, 或滉漾於淵澄, 或,雰霏而雲浮, 因兆類而爲有, 托潛寂而爲無, 淪大幽而下沈, 凌辰極而上游, 金石不能比其剛, 湛露不能等其柔. 方而不矩, 圓而不規, 來焉莫見, 往焉莫追, 乾以之高, 坤以之卑, 雲以之行, 雨以之施, … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기

포박자 외편4

포박자 외편4 39.24 抱朴子曰:毫釐蹉於機, 則尋常達於的;與奪失於此, 則善否亂於彼. 邪正混侔, 則彝倫攸四幸攵;功過不料, 則庶績以崩. 故明君賞猶春雨而無霖淫之失, 罰擬秋霜而無詭時之嚴. 39.25 抱朴子曰:明銓衡者, 所重不可得誣也;仗法度者, 所愛不可得私也. 故得人者, 先得之於己者也;失人者, 先失之於己者也. 未有得己而失人, 失己而得人者也. 39.26 抱朴子曰:明主躬操威恩, 不假人以利器;暗主倒執干戈, 雖名尊而勢去. 故制慶賞而得衆者, 田常所以奪齊也;擅威福而專朝者, 王莽所以簒漢也. 39.27 抱朴子曰:常制不可以待變化, 一途不可以應無方, 刻船不可以索遺劍, 膠柱不可以諧淸音. 故翠蓋不設於晴朗, 朱輪不施於涉川, 味淡則加之以鹽, 沸溢則增水而減火. 39.28 抱朴子曰:丹書鐵券, 刺牲歃血, 不能救違約之弊, … 계속 읽기

카테고리: Uncategorized | 댓글 남기기